經津主神フツヌシノカミ)乃《日本書紀》裡出現的日本神話人物,別名為齋主神イワイヌシノカミ)、伊波比主神イワイヌシノカミ)、布都御魂神フツノミタマノカミ)、香取神等;《出雲國風土記》則記錄作布都怒志命

經津主神
剑神、軍神
江户時代浮世絵中的經津主神
(岳亭春信『葛飾廿四将』)
其他名稱經津主大神、布都怒志命
布都努志命、伊波比主神
斎主神、普都大神、香取神
假名ふつぬし の かみ
羅馬字轉寫hutunusi no kami
神祇天津神
典籍《日本書紀》
《出雲國風土記》
《出雲國造神賀詞》
《古語拾遺》
《先代舊事本紀》
族裔香取氏
寺社香取神宮春日大社
個人信息
子女天苗加命
父母

概要

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日本書紀》提到伊奘冉尊產下火神軻遇突智時遭灼傷而亡,夫婿伊奘諾尊一怒之下以十握劍將軻遇突智斬成三段,劍刃流下的血滴化作天安河邊的五百箇磐石,這些磐石即為經津主神之祖。五百箇磐石生出石拆神根拆神,復生出磐筒男命及磐筒女命,後二者則再產下經津主神

天孫降臨前,經津主神與武甕槌神一同前往平定葦原中國,並迫使大國主神讓國退隱。《出雲國風土記》及《出雲國造神賀詞日语出雲国造神賀詞》內皆記載僅有經津主神一人獨自降臨出雲,而且意宇郡楯縫鄉(今島根縣安來市)流傳著他縫合天石之楯,故當地名為「楯縫鄉」的趣聞。

解說

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神名裡的「フツ」乃是切削物體的狀聲詞,和別名建布都神(たけふつのかみ)、豐布都神とよふつのかみ)的武甕槌神名字相近,《古事記》將二者視為同一神祇先代舊事本紀》記載經津主神的神魂之刀乃布都御魂,而《常陸國風土記》則提到平定葦原中國之神屬於經津主神一系。[來源請求]

物部氏後代伊香色雄命((日文)いかがしこおのみこと)將布都御魂移往石上神宮祭祀後,原本經津主神亦是主祭神祇之一,但隨著中臣氏勢力抬頭,其神格反而被建御雷神取代。[來源請求]目前經津主神為香取神宮(位於千葉縣香取市)的主祭神,該神宮隔著利根川與主祭建御雷神的鹿島神宮遙遙相對。另外,位在奈良縣奈良市奈良公園春日大社則同時供奉這兩位神祇,這是因為香取神宮、鹿島神宮所在的常總地方乃中臣氏(藤原氏)的根據地,所以才會迎來兩位神祇一起供奉。還有一般在各地的鹽竈神社裡除了祭拜鹽土老翁外,也見得到這兩尊神祇。

信仰

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在日本祭拜經津主神的神社有香取、春日二系之神社,其他主要計有下述:

內部連結

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參考資料

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外部連結

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